澳大利亚是世界上最无宗教信仰的国家之一。在最近一次人口普查中，有1000万人说他们没有宗教信仰，在这个十年里，没有信仰的人很可能成为大多数。
这不是一件坏事。几个世纪以来，为宗教而战的战争一直困扰着全球，就像今天一样。几十年来，随着***徒的数量稳步下降，***、**徒、印度教徒、锡克教徒和犹太教徒的数量增长，占人口的10%。
管理大规模移民带来的宗教多样性，再次成为澳大利亚**面临的**挑战。一个世俗的**国家需要认真公正的**领导。
澳大利亚是一个没有官方宗教的国家，这是有充分理由的。在新南威尔士州的殖民地，它反映了启蒙原则。上帝不再被视为无可争议的知识来源。在起草宪法的时候，它已经成为新教徒和***徒之间更为复杂的**权衡。
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1901年1月1日，悉尼街头的**标志着这个新国家的开始。**队伍中有花车、拱门、**乐队和成千上万的人。
但红衣主教帕特里克·莫兰(Patrick Moran)最近监督了圣玛丽教堂的重建(尖塔又花了一个世纪的时间)，他坐在教堂的台阶上。
他曾希望走在**队伍的最前面，并在百年纪念公园的仪式上祈祷。毕竟，他组织了共和派爱尔兰***徒投票支持联邦，并在**上做出妥协，澳大利亚将没有官方宗教。
除夕晚些时候，他被告知，做祷告的荣誉是留给英国国教领袖的。
没有官方宗教，但这并不意味着**中没有宗教。红衣主教坐在台阶上，怒气冲冲，周围是一群***学童。
一些人认为这是一个好兆头。澳大利亚不会受到牧师干预的过度影响。但莫兰和他的继任者都是宗派战士，他们在**上进行了数十年的反击，击败了两次征兵公投，修建了学校，塑造了职业，抚育了一个受伤的肩膀。
作为圣玛丽大教堂学院的学生，安东尼·阿尔巴内塞无疑听说过***徒被排斥的故事。遗产是实实在在的。上世纪70年代末雇用我的那位编辑把它带到了近处。他宣称他正在雇佣女性，“因为你们这些女孩是新爱尔兰人(***徒)，你们会加倍努力，拿一半的钱。”
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首任***总督威廉·迪恩直到1996年才被任命，而几十年前曾有两名犹太人担任过这一职位，分别是第一位澳大利亚出生的总督艾萨克和清理了约翰·科尔留下的烂摊子的泽尔曼·考恩。
现在，曾经分裂家庭和政党的教派分歧只在公共生活的边缘发挥作用。
一个信仰对一些人来说非常重要，但对许多人来说无关紧要的国家，需要其他机构积极参与其不断变化的性质，并传达教会曾经教导的价值观。在我的童年时代，它是“己所不欲，勿施于人”，其他宗教用不同的语言表达了同样的伦理。
过去一年里，紧张局势加剧，破坏了澳大利亚的社会结构，这表明澳大利亚在维护这种精神方面存在制度性失败。它未能认识到，宗教和种族的多样性是一种资产，需要修改宪法，以确保所有公民享有同样的权利。
宪法没有考虑到这样一个事实:将近一半的人口拥有双重国籍，如果没有积极的干预，他们就无法参加议会选举。在英国、加拿大和新西兰，双重国籍并不会被取消资格。
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2017年，15名国会议员被撤职，而其他人则争先恐后地确保取消双重血统国籍，有些人甚至不知道自己拥有双重国籍。
几十年来，一直有人警告说，宪法第44条将任何“有权享有外国势力的权利和特权”的人排除在民选公职之外，这是一个陷阱，可能会使议会无法运作。但它没有通过立法来限制它，也没有修改宪法，而是作为一种威胁挥之不去。
这就是为什么我们需要一个强有力的、永久的宪法委员会——使宪法真正具有包容性的原因之一。
一个强大的常设宪法委员会(一个我们需要的机构)肯定会建议去年的公投包括两项提案。一个是对第一民族的有意义的承认，另一个是确保所有澳大利亚公民都能参加议会选举，无论他们出生在哪里。
他们的共同努力将使宪法第一次真正具有包容性。缺乏这样一个委员会是制度失败的标志。
其他机构也遭到削弱。社会服务的私有化使得移民在教堂、清真寺和寺庙而不是公共组织中寻找社区和联系。对私立学校的过度资助已经成为家长将孩子的道德教育外包出去的一种方式。这种交易并没有转化为持续的信仰，千禧一代和Z世代是最不信教的。
正如参议员法蒂玛·佩曼(Fatima Payman)所发现的那样，民粹主义媒体比以往任何时候都更快地指责和折磨差异之罪。不受监管的社交媒体生来就是煽动性的。
当威胁存在时，多元化、尊重和宽容似乎是奢侈品，但它们比以往任何时候都更重要。尤其是对近4%的澳大利亚***和不到1%的犹太人来说。
佩曼参议员决定遵循她的良心和党的政策，投票承认巴勒斯坦，这激怒了工党的工作人员，他们私下议论说要测试一下她的阿富汗公民身份是否真的被吊销了。
他们最好记住，在1950年，也就是澳大利亚公民身份成为现实的两年后，根据第44条的规定，一名“罗马***”议员被取消了资格。争论的焦点是他首先效忠的是梵蒂冈。高等法院不同意，但是把**和宗教搅在一起很少有好结果。
Julianne Schultz AM是《澳大利亚的想法》一书的作者，并参加了ABC/Wildbear节目《相信澳大利亚》
